东海在哪里属于哪个省份（精卫所填之“东海”在哪？）

历史上“精卫填海”的神话故事广为流传，家喻户晓。

据《山海经·北山经》载：“……又北二百里，曰发鸠之山。其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”

“精卫填海”图（来源于网络）

据此，人们便普遍认为精卫所填之“东海”就是当今之“东海”。东晋陶渊明《读山海经》诗曾云：“精卫衔微木，将以填沧海。”何谓“沧海”？《初学记》卷六引晋张华《博物志》：“东海之别有渤澥，故东海共称渤海，又通谓之沧海。”沧海者，大海也。以其一望无际、水深呈青苍色，故名。由此看，“沧海”是我国古代对东海的别称。更何况，如今的东海岸边还有“精卫誓水处”的历史遗迹呢。种种迹象表明，精卫所填之“东海”乃今之“东海”像是确凿无疑了。

其实并非如此，理由有三：

首先，从当时炎帝的统治区域看。

据北京师范大学出版社朱汉国、刘军主编《历史教师教学用书》2003年版P28：“炎帝，又称赤帝，号烈山氏。姜姓部落首领，居于姜水（即岐水，在今陕西岐山西），故以姜为姓。……后向东发展，曾与黄帝战于阪泉之野（今河北怀来），被打败。”

由此看，当时炎帝的统治区域也就是今天的陕西山西一带，向东是黄帝的地盘。后来炎帝向东发展时，侵犯了黄帝的地盘，才有了历史上的“阪泉之战”，且炎帝以失败而告终。东南则是以蚩尤为首的九黎部落的地盘。（如图）

炎黄蚩尤地域分布图（来源于网络）

而今之“东海”在什么地方呢？东海，通称“东中国海”，简称东海，为中国三大边缘海之一。它北起中国长江口北岸到韩国济州岛一线，与黄海毗邻，东北面以济州岛、五岛列岛、长崎一线为界，南以广东省南澳岛到台湾省本岛南端（一作经澎湖到台湾东石港）一线同南海为界，东至日本琉球群岛。位于中国大陆和台湾岛、日本琉球群岛和九州岛之间，并经对马海峡与日本海相连，濒临中国的沪、浙、闽、台4省市。由此看，东海大致环绕着当时蚩尤的九黎部落的地盘。

由此看，当时“炎帝之少女”“女娃”是不可能突破重重“敌占区”（东面的黄帝部落、东南的蚩尤部落）而到今之“东海”游泳的，即使文中“东海”泛指“东面的大海”那也是不可能发生的事。再退一步说，即使炎帝的统治区域“东到大海”，而在当时交通极不方便的情况下，其少女也不可能离开其“根据地”而到千万里之遥的“东海”游泳。而其化为精卫后止于“发鸠之山”（即西山）倒是可信的，因为发鸠之山在今山西省长子县西，当时这里正是炎帝的地盘。之所以称之为“西山”，是与文中“东海”相对而言的。

其次，从“填海”的远近距离看。

今之东海距“西山”（即“发鸠之山”）遥遥千万里，间隔无数山川，区区“精卫”小鸟为何又舍近求远而“独”“衔西山之木石，以堙于东海”呢？就不能就地取材吗？华南地区山脉、华东地区山脉的木石就不能“堙于东海”吗？如此舍近求远不合情理。所以，这只能说明一点：精卫所填之“东海”决非今之“东海”，而应是距“西山”较近的一个水域。

最后，从“海”的古今涵义看。

商务印书馆著名语言学家王力等编《古汉语常用字字典》1992年版：“古代又称大的湖泊为海。”如苏武牧羊的贝加尔湖，西汉时期在匈奴的控制范围之内被称为“北海”，到东汉、三国和西晋时期，在鲜卑控制之内，亦曰“北海”。元代称之为“菊海”，亦称“达赖诺尔”，意为“圣海”，早期沙俄殖民者亦称之为“圣海”。直到18世纪初的《异域录》才称之为“柏海儿湖”，《大清一统志》则称为“白哈儿湖”。再如罗布泊被称为蒲菖海，青海湖被称为青海或西海。再如今天被称为“海”的北京的“中南海”，北海公园的“北海”都不是“海”，而是蒙古语“海子”的简称，就是水域的意思。再远一点，位于约旦和巴勒斯坦交界处的“死海”也不是海，而是一个居于内陆的咸水湖。

如此，我们还能说当时精卫所游之“东海”、所溺之“东海”、所填之“东海”是今之“东海”吗？当然不能。其实，它就是今天位于山西省长子县西南的精卫湖。

精卫湖位于长子县县城西南7.5公里，水域面积2700余亩，居于发鸠山东麓，再加上人们有称“湖”为“海”的习惯，所以，它被称为“东海”也就不足为奇了。

现在，我们再梳理一下“精卫填海”的故事也就顺理成章了：炎帝统治区域内有一座发鸠山，发鸠山的东麓有一片面积约2700余亩的湖泊，名曰“东海”。炎夏的一天，炎帝的小女儿女娃到“东海”游泳，不幸溺水身亡。溺亡后她就幻化为一只精卫鸟栖息在西山（发鸠山）上。出于对“东海”的怨恨和仇视，她便经常从西山上衔起许多木块儿和石块儿，发誓要填平淹死自己的那片“东海”。如图所示：

炎帝统治区内“发鸠山”与“东海”示意图